Ріж вірьовку

Андрій Паславський – майстер традиційних інструментів. На його рахунку їх із десяток: від класичної кобзи до екзотичного половецького гудка. Андрій працює з цільним деревом і прирівнює цей процес до мистецтва.

«Мені подобається довбаний інструмент, з ним я реалізуюся як скульптор. Подобається організовувати простір, матерію, шукати гармонію. Тільки це дерево – і ти малюєш текстурою, обробляєш її так, щоб вона грала з формою. І разом з тим, це механізм, він видає вібрації, які повинні бути приємні для вуха. Виробництво інструментів – комплексний підхід, і мене ця справа заворожує».

Андрій також розповідає:

- хто такі третинні виконавці й чому вони ближчі до первинних

- яка мрія Андрія пов’язана з супермаркетом АТБ?

- як майже випадково вступив у Київський університет на фольклористику і залишився у цій справі

- як фейсбук допоміг йому зробити першу в житті кобзу

- як реконструював кобзу-мамаївку з народних картин і що йому за це було

- скільки часу потрібно, щоб виготовити один інструмент і чи можна зробити щось із бракованої сировини

- чому майстри не продають свої інструменти одразу, а на якийсь час лишають собі

Наш гість ставить один з найдавніших записів з воскового валика з колекції Філарета Колеси
Запис: Остап Калний, дума «Про удову». Записав Опанас Сластьон у 1908 році.
Джерело

Автор подкасту — Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Чи знали ви, що дослідження традиційної музики – це не лише експедиції, каталогізація та архівування? О ні, етномузикологія може бути справжньою hard science, коли за неї беруться такі люди, як Анастасія Мазуренко – гостя нового випуску подкасту «Ріж вірьовку». У попередніх випусках ми говорили з різними людьми про речі, які складно виміряти або вичерпно описати. Наприклад, чому українська традиційна музика так зачаровує. Анастасія знає цілком доказове, фізичне пояснення цього феномену. У подкасті ви почуєте:

- для чого етномузикологи об’єднуються з ученими-фізиками?

- яка акустична особливість відрізняє традиційну музику від академічної?

- про калькулятор як один з головних інструментів етномузиколога

- про те, чому всі етномузикологи – романтики

- про речі, яких бракує українській науці

-  чи справді у селах Центральної та Західної Європи нема чого записувати?

- що знають про нашу музику та науку закордонні науковці?

- чому краще не згадувати про йодлі у присутності австрійських дослідників традиційної музики?

- про тата, який усе життя співає

Колекція фоноваликів Філарета Колесси

Стаття Revival Reconsidered

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. Автори подкасту — Катерина Капра та Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Не так давно традиційномузичні події відбувалися лише в кількох великих містах, переважно тих, де є навчальні заклади з курсами співу. Але протягом останніх 2-3 років виникла небачена досі і дуже втішна тенденція — завдяки великим подіям на кшталт літніх шкіл, де люди з різних міст і з різним досвідом можуть зустрітися, познайомитись, поділитися досвідом і дізнатися більше про традиційну музику, у менших містах починають виникати нові осередки. Віра Ібрямова з Чернігова та її «Співоча майстерня» — це історія успіху, яка доводить: навіть якщо ти єдина на все місто «божевільна», закохана у традиційний спів, за кілька років можна знайти людей, які розділять цю пристрасть. Слухайте у випуску:

- Чому традиційний спів — це психотерапія

- Чи відчувають люди з інших міст приналежність до глобальної «традиційномузичні секти»

- Як маленька дівчинка, навчаючись у «музичній школі», де навіть не викладали сольфеджіо, згодом вступила до Консерваторії і почала писати мінімалістичну музику

- Як її переманив традиційний спів

- Скільки касет з експедиційними записами одна людина може оцифрувати на дозвіллі за 4 роки  

- Як традиційний спів надалі житиме у містах і чи стане він частиною щоденного життя

- Як викладачі можуть змінити ваш світогляд і у чому складність роботи із початківцями

Харківський архів пісень та інструментальної музики, про який ідеться у подкасті тут.

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. Автори подкасту — Катерина Капра та Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Хто «має право» викладати традиційну музику і у кого краще вчитися новачкам? Що робити, якщо ви вже співаєте, але соромитесь критики? Чи можна кайфувати від співу разом з менш досвідченими виконавцями? Чи є шанси заробляти на життя традиційною музикою? І взагалі — чи легко бути співачкою традиційних пісень з молодого покоління? У пошуках відповідей на ці питання ми запросили до студії Таню Осінь — учасницю гуртів «Володар» і «Многая літа», а віднедавна ще й викладачку традиційного співу, випускницю Національного університету культури. 

Таня розповіла нам, як прийшла у традиційну музику через інші жанри, в які були вплетені фольклорні мотиви, і як її друзі у Миколаєві, послухавши «ДахуБраху», відкривають для себе автентику. А також про те, як на першому курсі університету намагалася відтворити професійний спів, повтроюючи міміку викладачки (але з цього нічого не вийшло). Таня ділиться власним секретом гарного співу і підказує, на чому будується унікальність традиційномузичних гуртів.

У кожному випуску наші гості ставлять важливі для себе композиції. Таня ділиться одним з найдавніших записів зі своєї рідної Миколаївщини — місцевості з дуже неоднорідним музичним ландшафтом. Дослухайте до кінця, щоб почути ліричну пісню «Ой з-за гори кам'яної» з с. Улянівка Миколаївської обл., Новоодеського р-ну, записану у 1994 році. Запис з архівів Миколаївського ОЦНТ, наданий Надією Жадик.

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. Автори подкасту — Катерина Капра та Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Гість випуску — Олег Бут, дослідник та реконструктор традиційної музики, вуличний музикант, вчитель традиційних танців, композитор, керівник гурту «Буття».  Від нього ви почуєте:

- як композитори стають фольклористами

- враження від байдаркових експедицій разом з «Древом»

- про музику і скрипалів Закарпаття та Гуцульщини

- що, на його думку, головне в реконструкції традиційної музики

- хто такі слухачі та нотачі

- про експедицію в Театрі Ляльок 

- як грати «Мурку», щоб було приємно

- про власний підхід до вуличної музики

- про традиційну музику в містах і в сучасності

Дослухайте до кінця, щоб почути запис Весільного маршу у віртуозному виконанні скрипаля Петра Бабича. Запис зроблено у 2012 році в с. Олександрівка Мукачівського р-ну Закарпаття.

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. 

Автор подкасту — Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Як воно, досліджувати пісні про вбивства, самогубства і нещасне кохання? Надзвичайно цікаво — відповість вам Наталка Хоменко, кандидатка філологічних наук, дослідниця фольклору, зокрема українських жорстоких романсів. Паралельно з роботою у КНУ ім. Тараса Шевченка, Наталка також має великий досвід викладання традиційного співу для початківців на майстер-класах і літніх школах. Під її керівництвом працюють співочі гурти Народного ансамблю української музики «Роксоланія». Протягом багатьох років вона досліджує традиційний спів, зокрема і в численних експедиціях.

Ми запросили Наталку Хоменко у студію подкасту «Ріж вірьовку» і розпитали:

- що таке жорстокий романс і чому він такий жорстокий?

- чому краще не вчитися співати у хорі?

- чого можна навчитися в Університеті Шевченка?

- що принесла (принесе?) реформа освіти у галузі фольклористики?

- що робити, щоб навчитися гарно співати?

- до яких трьох тем молоді фольклористи звертаються у своїх дослідженнях? Спойлер: одна з них — меми 

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду.

Автор подкасту — Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Сьогодні у нас вкрай неординарний гість — громовержець етномузикологічного Олімпу, а за сумісництвом — професор Київської Консерваторії, науковий співробітник славнозвісного ІМФЕ і музикант Михайло Хай. Про нього складають меми, його остерігаються, над ним іронізують. Він — infant terriblé академічно світу, відчайдушний Індіана Джонс експедицій і водночас гігант, на чиїх плечах ми всі стоїмо.

У подкасті «Ріж вірьовку» наш гість розповідає:

– Як жага до запису музики допомагає заїхати на запорожці у гірське село, куди не заїжджає навіть трактор

– Як він ховався в копиці від п'яного чоловіка інформантки

– Що робити, якщо музикант не хоче грати вам на запис

– Чому бойківська музика цінніша для науковця, ніж гуцульська?

– Чому скрипалі стають поетами й більше не повертаються до грання

– Два прості кроки, щоб почати грати традиційну інструментальну музику

Наприкінці випуску звучать композиції:

Волосянська співана — касета «Мелодії Скільських гір», 1992 рік КОБЗА
До зачинання весілля — касета  «З-під карпатського хребта». 1997 УЕЛФ

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду.
Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Цього разуу нас в гостях Шура Вовк — етномузиколог, учасник гуртів ГуляйГород, GG, Чорноморці, працівник архіву Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Рильського.
Ви почуєте:

- як відбувались експедиції в 50-х роках
- про музику на костях і валиках
- яка пропорція «тру» та «попсової» музики в архіві
- лайфхаки з оцифрування старих записів
- як дістатись до архівних даних ІМФЕ
- про музику з затоплених сіл

Пісню, яка звучить наприкінці випуску записано Шурою Вовком та Сергієм Постольниковим в с.Тіньки (від переселенців з затопленого с.Шабельники), Чигиринського р-ну, Черкаської обл. від Бондаренко Ганни Степанівни, 1927 р.н., Іщенко Олени Володимирівни, 1927 р.н., Костенко Варвари Петрівни, 1941 р.н., Берестовської Насті Мифодіївни, 1925 р.н., Кулинич Оляни Іванівни, 1929 р.н. Записали в 2001 році Постольников Сергій, Вовк Олександр.

Автор подкасту — Андрій Левченко

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду.
Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом.

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Гостя випуску — Ірина Данилейко, дослідниця, етномузикологиня, співачка, учасниця проєкту "ЕГЕ-films", керівниця гурту "Михайлове чудо". Від неї ви почуєте про:

- сни, які стають реальністю
- сміливість фольклористів 
- експедиції за слідами Малинки
- поєднання традиційної музики з іншими музичними жанрами та мистецтвами
- те, як навчитись співати традиційних пісень

Дослухайте до кінця, щоб почути рідкісний запис русальної пісні з Гавронщини (Київщина), яку також опубліковано на одноіменному диску "Рано-рано да зійду на гору" (1 випуск).

Питальник для експедицій
ЕГЕ-films

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду. Автор подкасту — Андрій Левченко. Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису — Олекса Ошуркевич.

Перший випуск подкасту Рисі "Ріж вірьовку" — з циклу розмов із різними людьми зі спільноти традиційної музики. Ми запрошуємо до студії патріархів та початківців, законодавців і бунтівників — усіх, хто збирає, досліджує і розвиває українську традиційну музику сьогодні. 

Гість першого випуску — Сергій Постольников, учасник гуртів US Orchestra, Гуляйгород та Чорноморці. Сергій розповідає: 

- як відкрив для себе традиційну музику завдяки коханню;

- чи можна почати займатися традиційною музикою, якщо не маєш музичної освіти;

- як автостопив катафалк на околицях нічної Полтави;

- чому круто не знати нот;

- як він відкривав невідому скрипкову традицію Лівобережжя і їздив на Полтавщину записувати українського скрипкового Джиммі Гендрікса - Петра Яковича Плескача. 

Автор подкасту - Андрій Левченко

Подкаст створено за підтримки Українського культурного фонду.

Дякуємо Данилу Данилейку і студії PRO REC за допомогу із записом. 

Для створення музичної заставки подкасту використано семпл рогу з запису  танцю "Крутях" від Якова Любежанина, с. Деревок Любешівскогор-ну. Автор запису - Олекса Ошуркевич